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今日中元丨又是一年七月半,為天堂的親人點一盞心燈!

來源:詩詞天地



折菊寄相思,迎風憶故人!

今天是2023年8月30日

癸卯年 七月十五 中元節


每年今日,便會想起詩人余光中的兩句詩:

中秋是人間的希望,寄在碧落。
而中元,中元屬于黃泉,另一度空間。

在中國的文化里,隨著月亮的圓缺,一年中有三次重要的圓滿。

一次是元宵節,人間的燈節。

一次是中秋節,人間的團圓。

一次是七月半“中元節”,它屬于另一度空間,是亡靈世界的希望。



中元節融合儒釋道三家精神,是中國人最大的祭祀節日之一。

它與除夕、清明、重陽并稱為四大祭祖節。同時中元節又與上巳、清明、寒衣并稱為四大鬼節。

鬼節并不是迷信,而是讓我們停下腳步,敬畏天地、感懷先人,悲憫眾生。

這一天,我們與先祖對話,感念終生難忘的哺育之恩,重溫血溶于水的凝重情感;也勾起了我們對已逝親人的追思……



01


中元節來歷

“中元”之名起于北魏,根據五雜俎的記載:“道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。”

就這樣每年到了這一天,它成為了一個虔誠祭祖又表達著祈禱祝福的華夏傳統節日。

現在,這一天叫中元節,也叫盂蘭節,民間更多稱為鬼節或七月半。


    佛家:盂蘭節

關于佛教“盂蘭節”的起源,有著一個典故:

相傳佛祖釋迦牟尼有位名叫目連的弟子,非常掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府的生活情況。

因為其母生前鑄下大錯,死后境況堪憐。目連看后很心痛,求得佛祖指點:

需要十方僧眾一起超度的祭拜儀式,方能普渡其母脫離苦海,過得好一點。

后來佛家弟子就固定在農歷七月十五這天,廣設盂蘭盆供,為已逝的父母、親人長輩祈禱在另一個地方過得好些。



    道家:中元節

修行記說:“七月中元日 ,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。”

傳說這一天是地官的誕辰、赦免鬼魂的日子。他會拿出厚厚的花名冊,根據表現勾勾畫畫,赦罪免刑。

古人也深信,善惡終有報,天道好輪回。于是就在這一天祭奠,供上百味五果,虔誠祈禱。

不管是燒紙送祝福,還是捧雛菊寄哀思;或祭先祖,或放河燈;即使是陰陽相隔,還是滿含思緒的追念。

曾經的畫面浮在眼前,淚流不止,但更要好好珍惜當下。



    民間:七月半或鬼節

漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云:

“古者歲四祭。四祭者,因四時之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰嘗,冬曰蒸。”

起初,“秋嘗”的日期并不確定,后來逐漸固定在七月十五前后,一般是立秋后第一個月圓的望日,秋氣新來的陰盛之時,最適合祭祀亡靈。

又有傳說:中元節這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,又稱為鬼節。

而人鬼之別又在于:人為陽,鬼為陰;所以人死后的鬼魂會沉淪在神秘幽黑的水下。

因此每年七月半,生者都會親手扎上一朵五彩蓮花燈,放入河水中隨波逐流。普渡亡者,給他們照亮回家的路。

一年一年的中元;一歲一歲的牽掛;一次一次的想念;一分一秒的追思。



02


中元習俗

    祭祖

祭祖節在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。

民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。

祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天。


    放河燈

河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。

據說,在中元節這天,鬼門開放,已故的親人重返人間,故人們會點一盞河燈,給其照亮回家的路。

放河燈的目的,是普渡與祈禱。放河燈,尤數黃河里放燈壯觀。



    吃鴨

農歷七月十五中元節這天,全國很多地方都會選擇吃鴨子。

在江蘇省部分地區,很多人還會在中元節當天吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

在浙江省臺州市的天臺,中元節會吃“餃餅”,一種類似于春卷的食物。


    祈豐收

中元節施祭與祈望豐收又常聯系在一起。

施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。



03


中元節請愿

中元節在中國幾千年的歷史中,地位一度“置頂”!

然而,今天我們對中元節的重視程度日漸衰落!中元節的節日感和儀式感在被漸漸沖淡!

而我們有責任、有義務去傳承保護這份追思和文化。



中元節又稱鬼節,現代人大多對鬼神之說有些忌諱,然而鬼節不是迷信,在科學昌明的今天,鬼節也依然有意義。

荀子曾言:“君子以為文,小人以為神。以為文則吉,以為神則兇。”

君子把鬼神之說當成一種文化,小人把鬼神當成一種靈異的迷信。當成文化是好事,當成迷信就壞事。

“舉頭三尺有神明”,對于中國人來說,鬼神是敬畏,是內心原則的守護者。

很多人之所以無惡不作,就是沒有一點點敬畏之心,天不怕,地不怕,什么壞事都做得出來。

多了這份敬畏,我們就能更好的約束自己,善待別人。



另一方面,鬼節讓我們知道自己來源,明了自己的歷史。

曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣!

謹慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,民風自然樸實敦厚。

鬼節的祭祀,是對先人的緬懷,是對祖先的紀念,是一種發自內心的敬愛和尊重。

在祖先的祭祀中,重拾祖先的榮耀,不忘祖先的恩澤,在祭祀追思中,自勉自強,傳承家風,不墮家聲。

不忘歷史,保持敬畏,這才是現代“鬼節”的意義所在。

如果有一天,中元節能讓我們特別地想起祖先根源,想起父母長輩,感念他們養育之恩的時候,希望這樣的傳統節日儀式和氛圍還在。



04


中元節,為天堂的新人點一盞心燈

有人說,一個人一生會經歷三次死亡。

第一次是他斷氣的時候,從生物學角度,醫生宣布他死亡;

第二次是他下葬的時候,大家來參加他的葬禮,追悼他一生,社會上宣布他死亡;

第三次是最后一個記得他的人把他忘記了,這時候他就真的死去了。

所以,死亡不是永遠的告別,忘卻才是。



中元節是一個讓人思念翻涌的節日,它在提醒我們“不要忘記,那個遠去的親人”。

而讓我們永遠記得故親的是愛!

是愛,讓生者每年如一日的送去祭奠和祈禱,是愛,讓逝者每年都有時間再度重返人間。

人這一生,生老病死乃常態,但心中的愛卻永遠不會逝去。

愛,是彼此之間的聯系,是生者與逝者之間的紐帶。

只要我們的愛不斷絕,逝去的親人就不會離我們遠去,雖然我們看不見,但是我們知道,他們一直在默默守護著我們。

清酒一杯,盛滿了對親人的思念;
菊花一朵,包裹著對逝者的掛念;
淚水千行,寄托著對往昔的回想;
青煙縷縷,飄蕩著對祖先的悼念。


時光滾滾向前,從不會倒流,有些人,一別就是永遠!

但我們須明白:往日不可追,來日猶可期。

我們唯一能做的,就是為逝去的親人好好活著,不負每一縷韶華,來日與他們在天上重逢時,可以為我們感到驕傲。

中元節到了,讓我們點燃燭火,誠心祈禱,為故去的親人,寄一份哀思,道一聲想念,愿天堂無病無災、四季如春。


原文鏈接:https://mp.weixin.qq.com/s/BV_FzvWFgghas5RZAokuwg



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